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Acuse de recibo

Omar Bravo. Patologías de la guerra

 


 

Omar Bravo. Patologías de la guerra. Madrid-Bogotá: Grupo 5-Alfa Omega, 2017.

 

 

Este libro surge de una investigación que pretendió dar voz a las víctimas del conflicto armado colombiano. El autor conversa con familiares de desaparecidos en tres grandes acontecimientos de la historia reciente de Colombia: el aniquilamiento del movimiento político de la Unión Patriótica, entre las décadas de 1980 y 1990, el ataque al Palacio de Justicia, en noviembre de 1985, y las denominadas “masacres continuadas”, sucedidas en la ciudad de Trujillo. Esa polifonía debería permitir a los lectores entender la complejidad de este fenómeno y sus atroces consecuencias.

 

 

Pero el libro va más allá, considerando el debate sobre las formas de intervención dirigidas a las poblaciones afectadas por conflictos bélicos, muchas veces violentadas nuevamente por las múltiples demandas (clínicas, políticas, legales, entre otras) que las instan a dar cuenta de los hechos sucedidos y a inscribir su dolor en un orden social particular; preguntándose, como señala en el prólogo Ana María Jacó Vilela: ¿cómo articular subjetividad y memoria, el sujeto y el tiempo, la historia, de forma que la memoria no sea simplemente un repositorio del pasado, sino que realice una propuesta transformadora? Transformadora del sujeto y del orden político.

 

 

Patologías de la guerra: trauma, testimonio y olvido no tiene, declara el autor, pretensiones conclusivas ni la intención de definir técnicas o teorías que faciliten procesos de cura, perdón y reconciliación; sí la intención, política en definitiva, de contribuir a la no repetición de los mismos.

 

Ximena Castro Sardi. Cuerpo, subjetividad y tecnociencia: Una aproximación psicoanalítica

 


 

Ximena Castro Sardi. Cuerpo, subjetividad y tecnociencia: Una aproximación psicoanalítica. Calí: Universidad ICESI, 2017.

   

La autora de este libro nos presenta críticamente, entre otros aspectos, un debate de actualidad sobre el modo como en nuestro tiempo representamos, concebimos y nos relacionamos con el cuerpo. Señala que dicha representación ha cambiado debido a la influencia omnipresente del discurso científico, constituido en tecnociencias. Se ocupa también de argumentar esta premisa mostrando en qué han consistido dichos cambios, cuáles han sido sus repercusiones sobre la relación mente-cuerpo y, más específicamente, sobre la subjetividad.

   

En este libro no se denuncia sino que se enuncia un llamado a la opinión ilustrada, a los trabajadores de la salud mental y a los investigadores sociales en general. Esta invitación consiste en ocuparse desde sus pr0pios referentes epistemológicos, en causar un pensamiento crítico y una reflexión «sobre los efectos de la técnica en los modos como alojamos el cuerpo y hacernos lazo con el otro». A lo largo del texto se sostiene «una postura ética y política» que implica un cuestionamiento de la pretensión científica de «objetivizar, cifrar y medir el sufrimiento psíquico» de los seres humanos.

   

A partir de la enseñanza de Lacan, del análisis de casos concretos y de la evocación de producciones artísticas, la autora muestra su desacuerdo con la tendencia a suponer que el sufrimiento psíquico de los seres humanos puede reducirse a fórmulas aplicables universalmente. Los psicoanalistas lacanianos nos oponemos a que los síntomas del sujeto sean reducidos a «trastornos o déficits que deben ser curados a cualquier costo, bajo el imperativo de la felicidad prescrita por las políticas de salubridad a la orden del día».

 

Estudios del malestar. Jose Luis Pardo

 

A propósito de “Estudios del malestar. Políticas de la autenticidad en las sociedades contemporáneas” de José Luis Pardo, premio Anagrama de ensayo y colaborador de Atopos en alguna ocasión.

 

Resulta difícil encontrar una reflexión, por encima de la propaganda y las banalidades habituales, tan profunda y refrescante al mismo tiempo, que tenga como objeto de estudio la política. Filosofía política de calado y fácil de seguir. Abre Pardo su libro con un recorrido por las vanguardias tanto artísticas como políticas desde los comienzos del siglo pasado en adelante. Analiza sus pretensiones confluyentes de “autenticidad” que en el arte apuntaban a la disolución del propio arte (que sea de todos y para todos, que toda la vida se convierta en arte) y en lo político a la disolución de la política en aras también de “lo auténtico”, concretamente del fascismo y del comunismo. Fue el comienzo del desprestigio de la política que tan actual se ha vuelto de nuevo en los populismos de diferente signo, otra vez con “los auténticos” como protagonistas. Y es que cuando se prima lo auténtico o lo natural (siendo “el estado de naturaleza” lo más cercano al estado de guerra) se desprecia “la representación” de lo real (el pacto social en la base de las Constituciones democráticas) como lo falso, falaz o engañabobos. Solo vale lo inmediato, lo brutal, lo sincero, atributos de autenticidad. Pero parece que somos representación, presencia representada, tanto en el arte como en la política, en la educación o en la práctica sanitaria, y que ignorarlo con pretensiones de pureza natural no es otra cosa que el mayor de los engaños. Todo esto y mucho más analiza Pardo, con gran sentido del humor y una escritura brillante, en su magnífico texto recorriendo uno a uno los grandes hitos del pensamiento político desde, al menos, el siglo XVIII hasta la actualidad.

 

Pensar la salud mental. Omar Bravo. (editor)

 


 

Omar Bravo. (editor). Pensar la salud mental: aspectos clínicos, epistemológicos, culturales y políticos. Manuel Desviat, Magda  Dimenstein, Jader Ferreiro Leite, Kandida Almeida, Joao paulo Sales Mecedo,  Roberto Beneduce, Ximena Castro, maría Adelaida Arboleda Trujillo, Flavio Andrés D´Angelo, Omar Alejandro Bravo, Diana María Castrillón, Eliana Morales.

  

Salud mental en la comunidad, acción con bases científicas e ideológicas. He aquí el desafío. Este libro lo asume.

 

 La literatura sobre este tema peca de magra, por lo menos si se la compara con la biológica. Compárese, por ejemplo, el porcentaje de revistas profesionales con temas biológicos con las de orientación comunitaria. Esto es un déficit que es menester llenar de manera integral, de tal forma que los agentes de salud mental en la comunidad cuenten con herramientas de trabajo basadas tanto en la evidencia empírica como en un claro conocimiento de los determinantes sociales, económicos, históricos y culturales (en algunas regiones, también religiosos). En ausencia de una concepción integral, la acción es parcial y, como se conoce en algunos círculos, reduccionista, que en buen romance significa mirar al mundo desde la mirilla de una puerta sin posibilidad de transformarlo. Además, esto implica que las estrategias de intervención al servicio del agente de salud mental son solo un fragmento de las muchas posibles. Es decir, se empobrece la práctica. Este libro asume ese desafío.

 En efecto, no obstante la existencia de valiosas contribuciones de autores de todos los continentes (ningún continente está ausente en la literatura), es frecuente que el abordaje sea exclusivamente teórico –donde la ideología predomina- o, limitado a la descripción de programas y servicios, pero con raquíticas piernas científicas. Se preguntará el lector, ¿cuál es la importancia de estas consideraciones? Simplemente que la acción por falta de fuentes que la alimentan se agota al tiempo de empezarse. El entusiasmo que habitualmente se nota en los agentes de salud mental en la comunidad decae con el tiempo, muchas veces cuando el líder carismático que iniciara la tarea se retira de la dirección del servicio o programa. El líder carismático es una coyuntura bienvenida, pero temporaria; la acción, para que sea sostenida, debe calar hondo. Este libro asume el desafío.

 

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Saldremos de esta. Guía de salud mental para el entorno de la persona en crisis

 

"En determinadas situaciones personas que nos rodean entran en crisis de salud mental. Deprimirse, oír voces, tener ansiedad, abusar de las drogas… Estas son respuestas habituales ante eventos estresantes. Pero en muchas ocasiones, las personas cercanas no sabemos responder adecuadamente a las necesidades que la situación plantea y dejamos a la persona sola. En esta guía se dan algunas pinceladas acerca de cómo comunicarse, qué hacer con respecto a la ayuda profesional, cómo poner límites, cómo acompañar y, en definitiva, cómo generar el apoyo mutuo necesario para la persona que atraviesa una crisis de salud mental”

 

Mad in America hipanohablante pone a disposición de las personas interesadas el trabajo de Javier Erro y Primera Vocal, Saldremos de esta. Guía de salud mental para el entorno de la persona en crisis. Puedes descargarla en este vínculo a su web.

 


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